V rokoch 1200-1201 v centre nádvorí Princezná Kláštor bol postavený katedrála Nanebovzatia Panny Márie. Budova bola zachovaná, a Súčasný chrám bol postavený na mieste starovekej na prelome XV-XVI storočí. Pri stavbe zvyšnej časti stien boli použité v starých domov.

Moderné Katedrála Nanebovzatia Panny Márie je veľká tehla chrám s 2 umya kaplnkami, galérií a masívne hlavou. Vonkajšie steny kompletné zakomary, nad ktorou sa týči 2 tier keeled kokoshniks, ktoré sa stali základom pre ľahký bubon.

V dolnej časti katedrály viditeľné hranice prechodu od starých múrov starobylého chrámu v neskoršej časti. Starej tehlovej bol chudý, vyrobený zo zmesi malty a tehál čipy. Vstup do katedrály cez portály, ale bola objavená pri vykopávkach farebnej majoliky dlaždice, s ktorou je podlaha bola stanovenými v starobylej katedrále.

Kronikári navrhnú, že steny chrámu v XIII storočí bol pochovaný princeznú Máriu, založil kláštor, jej sestra Anna a dcéra kniežaťa Alexandra Nevského. Hroby sa nachádza vo vonkajších stenách bočných fasád. To naznačuje, že v dávnych dobách na východnom rohu budovy nadväzuje kaplniek, hroby.

Vo výzdobe kostola slúži ako pripomienka jeho historických predchodca kreschatye piliere, apsidami a malých polokruzích arkosoly v severnej stene. Avšak povaha existujúceho interiéru nesie pečať prihraničných XV-XVI storočí. Priestor katedrály je plný svetla a priestoru, neobmedzené rozloha stenách vytvára dojem celého priestoru. Oblúky, ktoré sú spustené kupolu, ohromujúci smerom oblúky bočných uličiek. To je stále najlepší podmienkou pre svetla cez okien bubna.

Výskumníci naznačujú, že stavitelia stále snaží reprodukovať vzhľad antického chrámu, pretože rysy tejto budovy možno vysledovať v rastlinách pre-mongolská Rusko.

Steny chrámu úplne zakrýva fresky colne prerokovaný reštaurátorov v sovietskom období. Obraz bol vykonaný v polovici XVII storočia, ktorú nechal ruský patriarcha Joseph. V katedrále umelcov pracovala v Moskve pod vedením majstra Marka Matveeva.

V oblúku apsidy je jedným z najväčších nástenných kompozícií. Odráža príbeh, ktorý odhaľuje hlavné sviatosť - transformáciu chleba a vína do mäsa a krvi Spasiteľa. Sviatosti sú anjeli. Pravdepodobne z tohto dôvodu, neuveriteľné množstvo farebných obrazov dal meno zloženie veľkého východu.

Doprava a doľava na stene je vidieť apsidnoy kompozície na tému prijímanie apoštolov Kristom. Na prednej rovine presbytérium oblúka - freska predstavujúce obrovský obraz na tému Nanebovzatia Panny Márie. Rozprávanie skutkov Panny Márie pokračovala v nástenná maľba na južnej stene katedrály. To ponúka rad symbolických obrazov zázraky, ktoré sú spojené so životom a posmrtným prostredníctvom Panny Márie Aparecida. Výskumníci zaznamenali prítomnosť v maľovaní stien obrazu katedrály Vladimira princov, vrátane Bogolyubsky.

Uhlová krížovej klenby s veľkými obrazmi Krista, Otca a Matky Božej. Ale najviac sugestívne dojem z posledného súdu scény, ktorá sa nachádza na západnej stene chrámu. Ona hrala skvele. Autori boli schopní úspešne prekonať zložitosť pozemku a vytvoriť jasný, komplexné zloženie, pre diváka zrozumiteľný. Pri príprave prostriedkov používaných čerešňovo červená, fialová-fialovej, modrej, zelenej a zlatej odtiene. Formuláre honovanie obraz, reálny a fantastické bytosti elegantný vzhľad a krehké. Vesmírne bytosti a len málo ľudí zdesený. Byť v harmónii s interiéru katedrály, obraz predstavuje radostnú náladu, napriek ponurej charakteru pozemku.