Katedrála Premenenie je neoddeliteľnou súčasťou Pskov Spasiteľa-Premenenie kláštor Mirozhsky .  Bol postavený z podstavca (širokým, ploché pálených tehál a kameňa), až 1156 .  Temple - cross-klenuté, že má vzácnu typ architektúry pre staré ruského umenia .  Hlavný objem budovy sa vykonáva v podobe rovného tvaru kríža (jej východná linka - polkruhový, pretože konce oltárne apsidy), ku ktorej sú pripojené v rohoch nižších oddielov: 2 obdĺžnikový - na západnej strane a dvoma malými apsidou - východ .  Záver: pôvodný kostol bol vyslovoval vonkajší tvar kríža .  Interiér hlavný priestor v tvare kríža bola napojená na uhlových iba malé priechody .  Aj keď už v pôvodnej konštrukcii západných rohov boli pridané do nadstavby .  O nejaký čas neskôr, chrám bol prestavaný a jeho forma stratil pôvodný účel .

Katedrála freskami od zhora nadol v rokoch 1130 a 1140 rokoch neznámych gréckych majstrov. Skôr bol program ponúka arcibiskup nástenné maľby Nifont Novgorod (zakladateľ kláštora). Fresky katedrály transfigurácie - jedinečný. Ich jedinečnosť je zámerné ikonografický systém vo vysokej umeleckej kvality, a navyše, takmer celý sortiment obrazov zachovaná. V štylistické povahy, že nemajú žiadne historické analógie v našej krajine a pripomínajú byzantské mozaiky v niektorých sicílskej chrámoch XII storočia.

Predmet kombinácia v Boha Syna božská a ľudská prirodzenosť je kľúčové pre zloženie chrámu. Zverejnenie tejto témy sú predmetom všetkých hlavných bodov cirkevných dekorácií. Peaks v zmesiach sú deisis v ulita oltára a obrovskú kupolu vzostupu. Obsah pivnici a lunetami katedrále definuje tému výkupné obete. Medzi tomto množstve nástenných malieb, najmä priťahuje pozornosť na severnej stene "Oplakávání Krista". Tretí prípad hore odráža zázraky Krista. Dvaja z centrálneho registra obrazov venovaných svätého zväzku pod prorokom, bojovníkov, kňazi, mníchov, a tak ďalej. Nápisy v gréčtine - sú zriedkavé, takže väčšina z obrazov nie sú stanovené. Ale vojaci boli identifikované Bacchus a Sergius, liečiteľov Cyrus a Jána, Panteleimon, málokedy líčil mučeníkov Evdokia a Romulus perzský svätý Aifal, Akepsim a Jozefa, a reverend Efrosin Nikon a ďalšie.

V XVII storočí fresky boli nabílené katedrála (pravdepodobne v dôsledku požiaru v XV a XVI storočia), a je šťastne zachránil. Na konci XIX storočia, v roku 1893, vďaka úsiliu a práci archeológa a historik umenia VV Suslov a jeho učeníci boli otvorené pod omietkou. Niektoré časti fresky boli stratené, niektoré farebné vrstvy rozštiepené, ktoré nevyhovuje kláštorné duchovenstvo. Z tohto dôvodu je výnos zo synody Suslov bol odstránený z reštaurátorské práce a "obnoviť" boli fresky najatý pod vedením Vladimira maliari NM Safonov. V rokoch 1900-1901 bol premytý dávnych obrazov majstrov, a potom prepíšte je "v starom štýle," zostávať len starý príbeh ikonografii.

V rokoch 1927-1929 sa začala nová zverejňovanie fresky, ktorá trvá až do súčasnej doby: približne polovica plochy je v súlade s unikátnymi freskami remeslá rekonštrukcie v roku 1901.

Teraz Katedrála Premenenia je múzeum, život tam nie sú vykonávaná iba v patrónstva - Premenenia Pána, v koordinácii s ministerstvom kultúry, uctievanie sa koná kláštorné bratstvo.