Jeden z najlepšie zachovaných stavieb v súbore možno nazvať madrasy budova Mevlevihane. Mevlana Celaleddin Rumi - veľký Sufi básnik a filozof, humanista učenia, ktoré sa vyvíjali v XIII storočí, dodržiavať vládnych údajov, rešpektovať a bohatí občania. "Mevlana" preložil z arabčiny znamená "náš pán." Zomrel Rumi Konya, 17. septembra 1273, ale jeho mauzóleum je zachovaný dodnes, a je považovaný za sväté miesto, ktorý sa neustále navštívil pútnikmi.

Štruktúra, postavený v čase Seljuk, v XVIII storočí bola venovaná guvernérom pod Mevlevihane - miesto montáže obdivovateľov Mevlevi filozofiu. V kláštore sa dozvedeli filozofiu Mevlana a trénoval hlavné Mevlevi rituál, ktorý spája filozofiu zvuku, slov a činov. V súčasnej dobe je galéria moderného umenia.

Na nádvorí múzea, mešita je fontána na umývanie nôh. V hornej časti budovy má štyri kopuly, ktoré sú úplne pokryté červených tehál.

Podľa vôle Mevlana dervišov tanec Festival sa konala v Konya v decembri každého roka a je nazývaný Sheba-i-Aruz. Dervishes kanonizovaný zvyky básnika, jeho spôsob pohybu a obliekania. Ritual "Sema" (tanec radosti Dervis bratstva) symbolizujú cestu človeka vzostupu do sídla božskej lásky. Tanec je zosobnením mystické cesty ľudského ducha cez mysle a lásky k Bohu. Bol to mystický náboženský rituál v stredoveku, a dnes má inému účelu - baviť publikum.

Tento festival je považovaný za jeden z najlepších v Turecku. Každý rok na sviatok zhromažďuje viac ako milión turistov, z ktorých každý snaží sa dostať do hlavného chrámu múzea, kde zastával hlavný prejav.

Festival sa zúčastnili členovia mystického Sufi poriadku dervišov, hľadám svoju tanec čo najviac priblížiť k Bohu .  Stojany krytý štadión plný ľudí, je hlavný vchod umiestnený zbor a orchester, a aréna je starý učiteľ, stojí na kus červeného ovčej kože .  V blízkosti starej nováčikovia sú umiestnené v plstených klobúkov, s kónickým tvarom a čiernej róbe .  Všetko to začína s ranou na bicie, po ktorých smolkaniya hala naplnené truchlivýma zvuky Ney (flauta podobnosti) .  Postupne sa pripojil inými nástrojmi a hudobné rytmus sa postupne stáva intenzívnejší, ako by hypnotizovaní výkonnými umelcami a publikom .  V tomto bode, derviši si dať dole čierny habit, a zostal v bielych košeliach, paže skrížené na prsiach, vhodné pre školiteľov, ohnúť hlavu na rameno, pobozkal jej ruku, potom postavili v stĺpci, otočte a lúk na seba .  Môžeme predpokladať, že predohra k narodené viac ako sedem storočí pred rituál je u konca .

Účastníci začať proces pradenia riadiť len svojím tímom učiteľa. Doslova z arabského "dervišov" znamená "vírenie". Ich rukami natiahnutými v opačných smeroch, a hlavu zvrátenú dozadu. Dlaň pravej ruky, oni zase až, a ľavá - dole.

Počas obradu sa dervišov tanec sukne izbu trikrát. Prvý kruh je poznanie Boha, druhý - vízia Boha, a tretí - pravda jednoty. Asi tri desiatky dospelých tancujúce chlapec a zdá sa, že žiadny koniec tohto podivuhodného pohľadu, ale po desiatich minútach bleskovom ustúpi a dervišov kľačať, a potom sa znovu ponorí do magickej tancu. To trvá minimálne päťkrát. Podľa Turkov nie je tanec, ale mystický obrad, počas ktorého stúpenci učenia stredovekého filozofa a básnika Rúmího, účasť v tanci, sa dostanú do tranzu. Oni zdvihnúť ruky, aby dostali požehnanie Božej, a dlaň smerom dole, odovzdá ju na zem.

Dervish Tanec je jedným z najpôsobivejších rysov v mystickom živote islamu, začínať dlhé chválospevy na počesť Proroka (napísal túto pieseň Celaleddin), sprevádzané úžasnú krásou hudby krásy a končí krátkym nadšených piesní. Festival sa konal pod záštitou UNESCO v roku 2006, kedy bolo uvedené v vosemsotletie narodenia Rumi Jelaleddin. UNESCO zriadilo jubilejný medailu Rumi.