Kostol Zjavenia Pána v slávnej obci Chelmuzhi je jeden z národných pamiatok chrámovej architektúry, ktorá hovorí o nevyčerpateľný talentov Zaonezhye predkov. Cirkev má viac ako 350 rokov stojí na piesočnatej pobreží zálivu a Povenets ako maják, viditeľné z diaľky.

Historické udalosti, ktoré sprevádzajú rozvoj kostola sa konala v Rusku v neskorej 16th - skoro 17. storočia, ktoré sú spojené s menami Boris Godunov, kňaz Ermolay Gerasimov, cár Michail Fiodorovič. V roku 1605, obec vznikla Chelmuzhi cirkev, nazvaný "Epiphany". V tom istom roku bol kostol prestavaný vďaka darom pred bývalú mníškou (mníška) Marfa. V porovnaní s rovnakými názormi, kostol sa stal výraznejší siluetu ako dôsledok nadstavby kostola izba a jedáleň v podobe nízkeho osemuholníka, ktorá vyvrcholila s stanu za rozšírenú cibuľovitou hlavou.

S ohľadom na značnú veľkosť jedálne, spôsobil niektorými zvláštnosťami o spoločenský život minulosti. Po páde republiky Novgorod roľníkov získal určitú slobodu, ktorý dal priaznivú pôdu pre riadenie Zemský, aktivácie, ktorá prišla v čase výstavby chrámu Chelmuzhsky. V tejto dobe, osobitnú úlohu komunitných centier slúžil kostol refektár, a v ktorom ľudia zhromaždili. Z tohto dôvodu je refektár je nezvyčajne veľká izba.

Známy fakt sekundárne rekonštrukcia kostola v 18. storočí, v ktorom chrám má určité štrukturálne a architektonické prvky. Napríklad, refektár bol ešte rozšírený, objavil sa zvonica, zvonica vestibule boli rastesany dverové a okenné otvory. Tento druh zmien, ktoré neobťažuje umelecký obraz Cirkvi, ktorá stratila svoju predchádzajúcu rovnováhu a presnosť.

Počas druhej svetovej vojny, bolo rozhodnuté, aby sa na zvonica a stánok, ktorý by mohol slúžiť ako vzor pre ďalekonosných zbraní nepriateľa. Ale v roku 1950, v kostole Zjavenia Pána začal reštaurátorské práce, ktoré sa nejakým spôsobom zmenila obvyklý pohľad na cirkev: bola kontrolovaná na verandu a valbovou kopulu stal sa pokrytý osika šindľom, zmenila svoj tvar a dolné okraji malej sudové oltárnych krytiny boli obnovené vyrezávané pricheliny ,

Interiér zloženie chrám bol postavený na princípe apartmáne. Všetky priestory kostola tvorí obdĺžnik, a hlavné steny sú prítomné iba medzi vestibulom a refektára. Počas návštevy kostola Zjavenia Pána prichádza účinok psychologický dopad na súčasnosť, pretože zvýšenie emočného stresu nastane ako propagácia "svetla" - cesta nízke a zle osvetlené priechodom do vysokej a svetlé jedálni. Väčšina kostol osvetlený izba má výšku 4 až 15 metrov, ústredné kompozičné úlohu plní iconostasis.

Od starého ikonostas zostal iba stopy rezňov. To pozostávalo z úrovní presnosti boli rozdelené tyablami-police-trámy, ktoré boli nainštalované ikony. Tyabla sám boli krásne maľoval kvetinové vzory, striedajúce sa s ôsmimi farbách zapáliť okrovej pozadia; Všetky lístky cez jeden zdobili okrovej a zelenej. Ornament je obklopený čiernou čiarou.

Najväčší počet ikon bola prijatá v roku 1963 expedície múzea výtvarných umení, ktorý sa nachádza v Karélii - záložníci Tu sú uložené. Spodná vrstva z iconostasis ikon sa nachádza "miestny" série, ktorý zachytáva najviac cenených svätých v Zaonezhie; druhé číslo je séria "deisis", predložený ikony zobrazujúce anjelov a svätých; Tretí "proroctvo" sa skladá zo série ikony s obrazom dna prázdnin, a na vrchole - prorokov. Môžeme povedať, že vo všeobecnosti platí, že ikonostas mal kánonickú štruktúru. Medzi zástupcami v prvom riadku prežili iba dve ikony 17. storočia, sa druhý a tretí vrstvy dosiahla nás na 12 ikon každý.

Osud kostola Zjavenia Pána prináša živú históriu nielen od ľudí a umenia stavby, ale aj stavu času, takže chrám ešte zaujímavejšie preskúmať.