Akhtala kláštor sa nachádza v blízkosti rovnomenného mesta na vysoké hory rímsu.

Akhtala bol založený v desiatom bodu. ako jeden z opevnenia. Až o storočie XIV. On bol menovaný Phindza-kus, čo v preklade znamená "medený baňa". V XI storočí. tvrz Akhtala bol dôležitým strategickým bodom Kyurikids kráľovstvo. Nápis na khachkar číta o stavbe v 1188 kostola Panny dcérou Tashiro-Dzoraget Kyurike Mariam.

V XIII storočia. Akhtala vlastnil oceľ Zakariana. Po chvíli sa stal najväčším Chalcedonian kláštor a kultúrne centrum severnej Arménsku. V XIV storočí. s názvom "Phindza-kus" zmizol z historických prameňov. Okolo 30. rokov. XIV storočia. Kláštor Akhtala stal súčasťou arcidiecézy Mtskheta Catholicosate. V prvej polovici storočia XV. Prvýkrát v písomných prameňoch zmienka o dedine menom Akhtala proprietárne Georgian Catholicos.

Na začiatku storočia XVIII. Akhtala kláštor prišiel v úplnej skazy. V roku 1801 ruský cár Alexander I. vydal dekrét o transformáciu kláštora v centre gréckej pravoslávnej cirkvi na Kaukaze. Today - to je najdôležitejšie pútnickým miestom pre Grékov. Každý rok 21. septembra, prichádzajú v Akhtala, označiť sviatok Narodenia Panny Márie.

Hlavný kostol je St. Astvatsatsin, postavený v XIII storočia. Každá strana chrámu zdobia tradičné gruzínske ornamentom. Steny kostola Panny Márie pokryté krásne, dobre zachovaných malieb, a len tvár Panny Márie zrazila hordy Tamerlána. Ulity môže byť videný sedieť na tróne Panna Mária s Ježiškom, o niečo nižšia - pás s dvoma radmi Eucharistie a postavami svätcov. Na východnej, južnej a severnej steny transeptu zobrazujúci výjavy zo života Krista a Panny Márie, svätcov a mučeníkov, na západnej stene - Posledný súd, a miestnosti v juhozápadnej časti chrámu reprezentoval históriu proroka Eliáša a Jána Krstiteľa.

Okrem hlavného chrámu v kláštore je malý kostol sv Basila a ruiny dvojposchodového bytového domu.