V obci Bogdanovsky Ustyansky okrese Arkhangelsk kraja 100 metrov od cesty, v blízkosti potoka, je nádherný skvost. Kameň sa podobá dĺžku nosníka 1, 5, a výšku asi 1 meter. Horné a bočné plochy kameňa - ploché a vyvoláva dojem, že sa jedná o ľudská ruka tesaný. V rovnakej dobe, sú bočné plochy kameňa klesla na spodnej základni tak, aby sa horná časť jej šírky, je 75 cm, a spodná - asi jeden meter. Jeho horná základňa rovnobežne so zemou. Kameň je orientovaný tak, že vynikajúci koniec krajiny je zameraná na potoka na sever. Na hornom konci sa nachádza vidieť klinovité výrezy, výrazne líši od prírodných čipov a depresie sú spôsobené expozíciou faktory životného prostredia.

Tam, kde urobil a ako to urobil kameň, nikto nevie. Všetky jeho obrys naznačuje, že predstavuje niektoré staroveké a tajomné pamiatky histórie. Skôr, stanovenie jeho príslušenstvo súvisiace s históriou Ustyansky hrany. Jeho analýza vedie k udalosti vysokej tisíc rokmi, do doby pobytu v tomto regióne Chud zavolochskoy (ugrofínske populácie Zavolochye, najprv zmienil sa v kronike).

Pri pohľade po okolí, sa zameriava na výklenku v krajine kameňa. Človek má dojem, že tu sa krajina začala padať do nejakého podzemného jamy. Možno, že kameň je uvedené umiestnenie podzemným krytu, v ktorom sú pochovaný alebo samozahoroneny Chud. Ale oblasť okolo oplýva kamene. Dig podzemné kryty sú veľmi ťažké a nepraktické. V dávnych dobách, pružina, potoka, bol bohatší, a práve to by nalial. Toto je pravdepodobne tvorený z dôvodu prehĺbenia prírodného kameňa zemný šmyku na strane druhej.

Možno, že kameň svätyne je zvyšok populácie Chud. V súčasnej dobe sa tieto svätyne našiel nikto v mestečku Kokshenga. Tarnogskii etnograf AA Ugryumov poznamenal, že Tschudi mali zvláštne oltára (modlitebné dôvodov), sú miesta pohanských obetí Yomalyu - svojho hlavného boha. Tieto modlitebné dôvody rozložil medzi obrovského smreka. Intermedia nimi bol obrovský kameň, a 2 menšie, vykazuje rad drevených a kamenných idolov. Veľký kameňa vytesané obraz Boha, podpisov a rôznych označení. Napríklad, vedci zistili, modlitebné dôvody prevzatia Kokshenga, že stále nemôže rozlúštiť.

To vyčistil oblasť smrekových rastú, ale 2-viditeľné drobné kamienky, ktoré majú byť vidieť. Avšak, vyššia, vo vzdialenosti cca 20 metrov, sa nachádza kamennitsa kameňov navozhennyh top. Možno, že sú súčasťou kamennitsy a výklenok u umelého kameňa - vybranie jedného z nich. Chudskoe chrámy tradične nachádza na kopci. To je pravda, v údolí potoka, ale svahu jedného z dvoch veľkých úhor, medzi ktorá prevádzkuje potok.

Za posledných 100 rokov, tento kameň sa nazýva "hot". V lete, v noci ho navštívil mladých ľudí. Kameň ťažko chladí až do rána. Jednalo sa o stretnutie milencov, kde sú uznané vo svojej sieti a dobrých úmyslov. Možno, že k tomuto dňu "hot" Kameň Peipsi je Boh, ktorý sa stal kresťanom svätyne, keď sa dotkol mu kostola, to robí jeho sväté poslanie - zasiať mier medzi ľuďmi a tovaru.